品評作家高閻，行義的墨家兼士！
一位具備寒山子心量與墨家身量的商人兼文人作家
------------------------------------------ 文 / 鄧開來 -------------------------------------
墨家版主開來兄，您這篇品評作家高閻，
如行義的墨家兼士，評價的好！
我想，祇要是墨家信徒，對高閻的看法應該都趨於一致，
尤其認同高閻的「中華民族的盛世，台灣的壯大就在今日」這篇論述，
故非常樂意推薦和連結墨家版主的部落格和相關高閻文章及系列作品。
《墨子‧兼愛中》說：無論貧富貴賤，應相敬如賓，既互通往來，又互相幫助，而不願見到世間有以大欺小，以強淩弱，為富不仁，和以智欺愚的情形。世人如能順天理而行，國家社會便能享有安定，萬民百姓才能享有安居樂業。墨子曰，使饑者得食，寒者得衣，勞者得息。無非是指，勞動的人能昌盛富足，富足的人當濟助於受饑寒之迫者。對於懶惰的人呢？當遭社會鄙棄。那麼貪淫又貪婪的人又該如何？當受到律法的制裁！至於那些唯恐天下不亂，經常以言論暴力殘酷待人，又藉著挑撥分化、顛倒是非與誣蔑他人以顯己名聲、以進錢財的社會毒瘤，又該如何？應當遭到世人的唾棄！是故墨家的理性思維乃以兼愛為核心，但面對貪贓枉法，顛倒是非黑白的社會毒瘤，墨家不寬容看待！
墨家的「兼士」向來不怒而威，不言而教，不佔天下卻擁有天下，得民心者得天下，就是這個道理。得天下其實就是「得道」，這也是墨子所強調的「行義」。在墨子千里救宋的故事中，魯班被墨子說服不攻宋國後，說了一番話。他說，聽了您的話，現在就是給我宋國，我也不會要了。墨子呵呵笑說，這樣一來實際上你已得到了宋國了。你不僅得到了義，所以我樂意奉上宋國給你。不但如此，因為你認真行義，我還要將整個天下都給你！
公道自在民心，民心就是天理，人人心中有桿秤。民心向背，只有智者才能開悟，才可像墨家「兼士」那樣不受表面所拘，為眼前利益或美色所迷惑，或為他人之誣蔑與羞辱而亂其心。心隨理行，理隨德顯，上德無影，下德無蹤。上德與下德不斷踐行，道生於中。道是說不清，看不到，聽不見，心也一樣，真也一樣。
一個人的所作所為是否存乎民心？又在乎是否對國家民族做出了一絲貢獻？常常懷抱此一心思的人，其生命格局自然非比一般庸俗之輩，無論任何人從事何種事業？他的事業發展往往就取決於當事人的心量與身量上。世人可以從全球許多有成就的企業家、文學家、科學家等人中觀察到。作家兼從商的高閻，就有明顯的特徵存在。
然而，為什麼我會如此推崇作家高閻？就是從他的文章內容所發現而來的，文章中我看到高閻這個人的生命格局，高閻的網路遭遇，對他來說應該談不上什麼挫折（但可視為殊異的體驗），相反我認為這是上天介紹高閻給世人認識的一種方法與藝術；讓我們見識到什麼是儒道之「修」？什麼是佛家的「定靜慧」？
高閻將殊異的體驗之心情，轉換成慷慨陳詞的數篇文章，如「中華民族的盛事就在今日」、「心連心創造台灣十年飛躍，莫使台灣再失落黃金十年！」等篇，內容依舊脫離不了身為知識份子的他，對台灣、對中國、對中華民族、對國家民族未來走向的深切關注。文章裏他為讀者做了一番客觀分析，以大角度，高遠視的論述自己的觀點，目的就是在引導你，讓你明白台灣發展不可在投票上感情用事。
也就是說，他人都身陷網路遭遇之際了，卻還能心繫著台灣的穩定，掛懷著中華民族的發展，關注全球中國人的時代處境！世人們請你告訴我，哪個文人或有為的知識份子，或商人可以有這種心懷與生命格局？網路裏有上億個部落格和數算不盡的文章，但什麼人的文章、內容和其心思可以含蓋對生命的多元關切？但是上天介紹高閻給世人認識，卻是以一種奇妙的方式（網路遭遇）為開端，讓世人見識到什麼是有修為的人之「真修者」，這就是所謂「遭難見真修」的道理，也就是一個人是否真實修？端看遭遇困境與難處時，或面臨試探時，究竟他會如何處之，或展現什麼樣的作為？而高閻果然以「中華民族的盛事就在今日」的一篇文章引來全球華人的側目與共鳴！因為這樣，很多人開始注意到高閻這名作家，從而讓我們認識到高閻詩詞釋義作品裏，所隱含世人們未曾發現的精神信念與意境之深遂？
我們一般很少看到在古代詩詞釋義上會從佛學、道學、儒學與神學的角度，來描述古代文士的生命內函與詩詞意境，高閻儼然可以說是近代頭一個是從「生命信仰」的觀點切入，並加以巧妙完美的詮釋古詩與古詞意境與精神的彰顯，使讀過他文章的人豁然開朗，若沒有讀了高閻對古代文豪其生命精神的描述，恐怕任何人都不算真正認識蘇軾、歐陽修、或李清照…等古代文豪。儘管我們可以在圖書館裏找到很多相關評論中國古代文豪的專書，但如果你沒有品讀過作家高閻的古代詩詞釋義之三千餘篇之作，那麼任何人對中國古代詩詞的研究都不算完整。
作家高閻其文章精神格局上不僅具備墨家的心量，亦具備一名「墨家兼士」的該有條件，而且是最嚴苛的條件資格，因為一般尋常人是絕對達不到這種心靈境界、文學素養，尤其看待生命的態度。所以我私自揣想，高閻對佛學、道學、儒學與神學有相當專研之外，一定對墨學亦有相當自己的獨到見解，希望有機會和榮幸能拜讀高閻作家更多作品（在書市裏看到高閻古詩詞釋義的一整套書），以品味高閻充滿智慧的心靈與思維想法，就因為您有寒山子的心量，也有著墨家的身量。
鄧開來
（現從事國際及兩岸法商事務‧墨學研究者）
